你的位置:2222fn > 91 国产 >
laosege “寻找庄学本”西行影纪——叶朝日银盐影相作品展在浙江乐清展出|浙江省|乐清市|纪实影相
发布日期:2024-10-05 12:05    点击次数:64

laosege “寻找庄学本”西行影纪——叶朝日银盐影相作品展在浙江乐清展出|浙江省|乐清市|纪实影相

9月22日laosege,由四川省理县体裁艺术界蚁蚁合、浙江省乐清市文化和广电旅游体育局、浙江省乐清市体裁艺术界蚁蚁合独揽,浙江省乐清市文化馆经办的“寻找庄学本”西行影纪——叶朝日银盐影相作品展在乐清市文化馆展厅开展。缜密的展陈,浓郁的川西风情给公共带来锋利的视觉冲击与心灵撞击。

▲开展现场

自2013年坚忍东西部扶贫合作公约于今,浙江对口支援四川省阿坝藏族羌族自治州已近10年,10年间两地在经济、文化、民生等各方面有关日益紧密。2022年,乐清市融媒体中心主任记者叶朝日手脚乐清对口营救东说念主员,踏上了前去理县的路径。在一年时分里,他走遍了理县,拍摄了数千张像片。他带着一册《庄学本全集》,走了这位影相众人照旧用十年走过的路。此次的西行影纪,是一次摄东说念主心魄的纪录,亦然一场杰出百年的对话,亦然一次穿梭时空的请安……

影相师、策展东说念主、浙江传媒学院硕士生导师父拥军在浙江纪实影相大展上这么评价:一位浙江的影相师,沿着庄学本走过的路寻访、傍观、拍摄,并找到了一些当事东说念主和后代,实属贫苦。非论像片拍若干,是否银盐,其活动就是纪实影相的中枢,直抵中国纪实影相之源。这是一件带着满满真心的作品,东说念主物与局面,扑面而至。若再去,还可留住影音,让这份影像档案更有价值。

▲嘉宾不雅展

作者、乐清市体裁艺术界蚁蚁合副主席林晓哲说:一个雨夜,咱们在晖哥家的客厅里不雅看他一年的收货,那是从两百多卷菲林中选出的一百多张是非像片,手工银盐放大,用的是不吝资本的依尔福纤维相纸,此前他在暗房里关了一个多月。咱们一边品茗,一边听晖哥侃侃而谈,每一张像片的来历,按下快门的情绪,以及与庄学本的关系——书桌上恰有《庄学本全集》,以及《庄学本西行影记》,偶尔开个小差,顺手翻几页,眼神回到晖哥的像片上,这种嗅觉是奇妙的,咱们看到的,仿佛是庄学本西行影像的隔世回响。庄学本拍下了好多百年前的川西东说念主,晖哥相通拍下了好多当下的川西东说念主,那一张张质朴水灵的模样,恰是最值得读者玩味的。有考虑家称,庄学本的东说念主物是需要注目的,晖哥的东说念主物相通需要注目。无畸形偶,二东说念主均使用禄莱相机,均使用腰平取景器——其特色是,影相师无需直视东说念主物而仅仅俯首望向取景器,一定会让少量面临镜头的川西东说念主更安详当然。也许是受庄学本的启发——他在路线中写下了近百万笔墨,最多是日志,晖哥也在个东说念主公众号上,随时发布他的西行札记。

叶朝日在他的《寻找庄学本》中是这么写的:

我第一眼看到庄学本的像片laosege,就被深深蛊卦。一注目,即记起。

▲展出作品

庄学本(1909-1984),中国影像东说念主类学前驱,纪实影相众人。1934-1942年间,在四川、云南、甘肃、青海四省少数民族地区进行考查,拍摄万余张像片,撰写近百万字傍观申报、纪行和日志。他的影相,展示了阿谁年代藏羌民族的精神面庞,为中国少数民族史留住了一份实在度高的视觉档案。但直至20世纪末,庄学本影像才被缓缓发掘,其在影相史上的孝敬和地位也被再行界说。

2017年十一假期,叶朝日带着《庄学本全集》初探凉山彝族,其时仅仅走马不雅花。2022年,他手脚别称对口营救东说念主员来到四川省阿坝州理县,有契机系统地寻访庄学本。

1934年庄学原本到理县(民国叫理番厅),遭遇一个贵东说念主,就是他的向导嘉绒汉子索囊仁清,汉名杨青云,沿途上两个东说念主丹诚相许,死活相托,不错说是这个东说念主竖立了庄学本。在援川的近一年时分,他险些走遍了这里的山山水水,对照着庄学本的日志,用境界傍观的形势,沿着庄学本的脚迹,一个点一个点得走过来。

▲展出作品

2022年4月26日在理县八什闹村,叶朝日寻访到了索囊仁清的犬子杨淑芳,1934年庄学本为其时7岁的杨淑芳拍了一张像片,其时老东说念主已96岁乐龄,躺在病床上,当他拿着《庄学本全集》上册翻到83页,老东说念主笨重地抬起身,眼睛亮了一下,指着像片上的小女孩说:那是我。叶朝日翻到87页,老东说念主凑近,仔细辨别,眼睛又亮了一下,指着像片说:那是我父亲,独揽是庄学本,在屋顶跳锅庄时拍的……

以理县为起先,叶朝日走遍岷江流域,从四川阿坝走到青海果洛,果洛是庄学本第一次西行的尽头。庄学本十年西行,犹如一瞥脚僧,奔走于海角海角,踪迹飘忽,细读他的旅行日志,非论若何笨重落魄,庄学本老是那么淡定安祥,惟有干预青海果洛地区遭遇一个东说念主,他的想绪出现波澜,有种虚浮的脸色,那就是遭遇康干土司的夫东说念主——阿赛。

▲展出作品

庄学本的日志写到,“土妇为余牵笼上骑,已见其泪盈于眶,淫淫欲出,余亦不禁为之颓丧终目。盖彼既助长汉邦,远适番地,荒野平定,辄动乡想,兹见汉东说念主,果视如家东说念主,蚁合未久,忽赋骊歌,自当洒泪也。而余以彼例已入山数月,所见者番蛮野东说念主,今遇此境, 亦不禁悲从中来。惟吾侪子民家国之命根子绝续,非作儿女态时也,乃策马不顾而行。及返首视之,尚见土妇痴痴帐外,若有所想,余深恐为东说念主看穿,乃忍心前驰。”……

▲叶朝日

自慰

2022年12月14日,叶朝日千辛万苦在果洛寻访到了阿赛的外孙女昂青拉毛,她对他说,庄学本的像片拍得太好了,太逼真了……然后她向叶朝日空隙叙说了她外婆的据说东说念主生。

瞬息的战役被像片不朽地定格,再通过复制和传播让多半东说念主“对视”。注目庄学本的像片,像片里的东说念主直视镜头,与今东说念主四目相对,似乎在向咱们倾述。

在这几年时分,叶朝日看望了甘孜、康定、丹巴、理塘laosege,还深化木里、泸沽湖等地……接下去的时分,他将接续沿着庄学本的脚迹,向心目中的影相导师请安。